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说起西游，最为人孰知的还是吴承恩的《西游记》，它虽历经百年岁月洗礼，可故事却从未停息。在众多西游衍生作品中，我首推的还是今何在的西游。

今氏西游是用现实的手法写一个浪漫的故事，反抗是他西游系列作品中半隐微露的主调。面对早已注定的命运，所有人都想逃，都在恨，却不曾想过有一场彻彻底底，轰轰烈烈的反抗。今何在是在用一个全新的西游故事去呼唤，去叹惋。

故事从风仁院的小沙弥说起，传闻院名是菩提老祖起的，当年他与金蝉子路过此地时他认为这里适合金蝉子，因为这儿像一所监狱。现在的风仁院里全是由寺庙鉴定或者与众不同的“疯子”。在小沙弥学习佛祖的神圣理论著作《三大定律经》时，他学不明白，他不想单纯的学习那些由复杂规则总结成的几条简单定律，他想忘记答案，重新去证明这一切。当然，这只是他西游的略显荒诞的开始。五指山下，观音给了他能忘记过去，忘记仇恨，忘记愤怒，忘记要去哪，只记得自己的罪孽的金箍并和他说：“师兄，当年我还是小女生，我崇拜地听你演讲，我觉得你比师尊更聪明，更锋锐。但是直到看见你的下场时，我才明白，有时候不明白更快乐”。猴子毫无戒心地戴上了金箍，因为那是自由，能让他换一个角度看世界，不再痛苦；猪没有犹豫地戴上了金箍，因为他要去寻找那个没有痛苦也没有愤怒的地方；卷帘跪下来接受了金箍，因为金箍能让戴上他的人忘记一切痛苦与烦恼，忘记过去的情与恨，心中只有平静和虚空。和尚也想戴上金箍，但金箍只有三个，因为佛祖知道，金蝉子比他或他们更聪明，没有人能挡住他去寻找一个答案，所以佛祖只能修改答案。四人中有三个人选择了逃避，只留下一个被迫反抗。他们玩笑般的走到了西天，走上佛堂的却只有三个人———和尚，猪，卷帘。猴子死了，他杀了大哥牛魔王一家，死在了妖兄妖弟手中，但悲哀的是，他不知道。只是在临死前金箍失效的那一刻，猴子觉得自己得到了解脱......和尚没有得到答案，因为当年那些人，有的不愿说话了，有的不敢说话了，有的再也不能说话了。他对佛祖说：“我不能成佛。我要回去，因为我的故土不在这里……我会告诉他们这世界的样子，我要让那里的人拥有热情的向往与宽大的胸襟，我要看着他们生生不息，创造那梦想中的国度，那里有最黑暗、最悲凉、最苦难，也会有最灿烂、最伟大、最辉煌。我不后悔我生在那里，也不后悔我死在那里”。

本书以日记的形式，用紧跟时代的背景，写了漫漫的西游长路。书中没有师赐的法号，没有成佛的尊称，只有和尚，猴子，猪，卷帘，我们不能以传统的西游视角去品味它，因为它的内容会让你大跌眼镜：等级平等、有打有闹的师徒四人，誓言带猴子上佛堂大战诸佛的和尚，报恩的白骨精，“吃人”的圣宝人参果，称帝后远离初心的李世民……在意料之外的开怀中你也会感到阵阵的心痛。

用简单的语言，熟悉的情节表达简单的道理，再让这简单的道理只能留在你的心里。今何在用他曾经执着，叛逆，感动的那段青春唤醒了无数人的热血。

没有西天，没有极乐，只有无尽的长路，走着一代代，不肯绝望的人。

西游还在继续……